皈依就是信受、持戒（不做）正道（做）即為奉行。
五戒、八關齋戒、菩薩戒，我想分別找個影片來做參考，不過目前還沒找到合適的。
全部受持、隨分受持
▌為什麼要受戒
皈依三寶是學佛的入門，受（心，認同）持（身，行動）戒律是信仰的實踐。
受戒好比學生遵守校規，人民恪守法律。
校規、法律是來自外在的約束，屬於他律；而佛教的戒律，是發自內心的自我要求，屬於自律。
不遵守交通規則，例如闖紅燈，出車禍的機會就變高了。
與兩千五百年前的人比起來，現代人的誘惑太多了。
持戒可以主動減少對抗誘惑要花的心力時間。簡單的說，就是讓雜念小草，不要有發芽的機會；如果等到處長滿了雜草，再來除草就很累。
▌五戒
內容
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
五戒本是印度沙門傳統中普遍接受的道德信念和行為標準，佛陀沿用並發展了其中的內涵，以此教導弟子，作為佛教修行者的最根本戒律。
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不殺生：不侵犯他人的生命。
大至殺人，小至殺死蟑螂、老鼠、蚊蟻等，都是殺生。殺人是犯波羅夷（極重罪），是戒律中的根本大戒，是不通懺悔的。殺死蟑螂、蚊蟻等，是犯突吉羅（輕垢罪）。
浪費時間（FB, IG, 抖音，如少水魚），破壞物質（抖音裡一些挑戰），也是殺生，因為生命是時間的累積，所以浪費時間如同殺生；相同的，隨便浪費物品也是殺生，因為物品是大眾的資源，是大眾集聚因緣而成的。
戒殺生，主要是培養我們的慈悲心。
休閒還是殺生？
如果戒律規定的太嚴，很容易就犯戒、導致放棄，這種戒律很容易形同虚設。
舉例來說，看電影、聽音樂算不算？哪種電影、音樂？…
不要太過衍生、過度解釋。簡單易判斷，反而好一些。
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不偷盜：不侵犯別人的財富。
根據戒律，盜取價值五錢（古印度摩揭陀國錢幣單位）以上的東西，這樣的偷盜行為，就犯了根本大戒。
戒律中，最難受持的戒律，就是盜戒，因為凡將無主以外的東西，私自據為己有，就犯了盜戒。（我覺得最難的是妄語）
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不邪淫：邪淫是指和合法伴侶外的愛欲行為（文意似乎不只性行為）。
心中戀慕某人，但未付諸行動，雖然沒有觸犯根本戒，但是心中不清淨，煩惱妄想擾動，日子也不好過
持戒的目的，主要是使身心清淨。
同性戀
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不妄語：說虛妄不實的話。
包括挑撥離間的兩舌、惡毒傷人的惡口、欺瞞不實的妄言、阿諛奉承的綺語。
妄語依其性質又可分為：大妄語、小妄語、方便妄語。
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不飲酒：雖然明指為酒，但是凡能刺激神經，使人喪失理智、敗壞德行的東西（毒品）都是。
五戒中的前四戒，所禁戒的行為本質就是罪惡，因此稱為性戒；不飲酒戒是佛教五戒的特色，酒的本質雖非罪惡，但是飲酒容易誘發其他的性罪，因此稱為遮戒。
我上週吃了一碗花鵰雞泡麵，一次犯了兩個戒：不殺生、不飲酒。
延伸閱讀：《聖嚴法師》在家居士如何學佛 - 如果不是我親手殺的，不是特別為了我想吃肉而教他人殺的，不是他人為了我想吃肉而殺的，便不禁止。
延伸閱讀：《聖嚴法師》佛教徒的飲食觀 - 若將酒當作菜的佐料，如已沒有酒味，失去醉人的力量，應該不在酒戒之限。
五戒的意義
前段在講戒的真義是自由，而非束縛。我個人覺得這解釋有點牽強。
五戒的根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重別人，便能自由。
以坐牢為例，說明不犯戒而不被坐牢，所以是自由。
後段在講不要怕犯戒而不受戒。
有人認為受戒難免會犯戒，不受戒就不會有犯戒的擔憂。
不管你受不受戒，因果業報都會在。
受持五戒的利益
《月燈三昧經》卷六記載，持戒清淨者能獲得十種利益：1.滿足一切智，2.如佛所學而學，3.智者不毀，4.不退誓願，5.安住於行，6.棄捨生死，7.慕樂涅槃，8.得無纏心，9.得勝三昧，10.不乏信財。
受持一條戒，就有五位護法善神守護，若能受持滿分五戒，就有二十五位護法善神守護。（資料來源後補）
《戒經》上告訴我們，受持三皈，就有三十六位護法神日夜保護我們。我們受了五戒，每一戒有五位護戒善神，五戒就是有二十五位護戒善神日夜保護我們。（資料來源後補）
▌八關齋戒
八關齋戒是讓在家信徒學習出家生活的戒律。
八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活，藉以長養出世善根，種植出世正因，而特別開設的方便法門。
什麼是八關齋戒
「八」，是指所受持的八種戒；
「關」，即關閉八惡，令三業不起諸過；
「齋」，是齊斷諸惡，具修眾善的意思。另外，過午不食，也稱為齋。
「戒」，有防非止惡的作用。
合起來，八關齋戒就是受持八種齋戒，可以關閉八惡，不起諸過
內容
《薩婆多論》八戒一齋。
八戒是：1.不殺生，2.不偷盜，3.不淫泆，4.不妄語，5.不飲酒，6.不著華鬘香油塗身，7.不歌舞觀聽，8.不坐臥高廣大床；
一齋是：不非時食。
八關齋戒的前五個就是「五戒」，只是將五戒中的不邪淫改為不淫戒。因為受持八關齋戒時，不但禁止邪淫，即使合法夫妻間的關係也不可。
如何受八關齋戒
《優婆夷墮舍迦經》八關齋戒是一日戒，受持的時間是一日一夜，一般都在每月六齋日受持，即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日（如逢小月，可改為廿八、廿九日）。
受持八關齋戒的儀式，據讀體大師撰《授八戒正範》，共分八節：1.敷座請師、2.開導戒法、3.請聖證盟、4.懺悔業障、5.三歸納體、6.秉宣戒相、7.教發大願、8.護念咐囑。
功德
| 功德 | 經典出處 | 說明 |
|---|---|---|
| 1. 罪障消除 | 優婆塞戒經‧八戒齋品 | 「善男子！若能如是清淨皈依受八戒者，除五逆罪，餘一切罪皆悉消滅。」罪業能因此消除，特別是五逆罪外的一切罪。 |
| 2. 遠離惡趣 | 受十善戒經 | 「持此（八戒）受齋功德，不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮阿修羅。」受持八戒能避免墮入地獄、餓鬼、畜生等惡道。 |
| 3. 福報優厚 | 優婆夷墮舍迦經 | 「其有齋戒一日一夜者，其福不可計。」受持八戒一天一夜，福報極為豐厚，無法計量。 |
| 4. 來世尊貴 | 普達王經 | 「宿行齋戒所致。」由於過去世受持齋戒，來世能生為尊貴之人。 |
| 5. 得相好身 | 雜寶藏經 | 「昔於迦葉佛受持八戒齋，今得生天，獲端正報。」由於過去曾受持八戒，今生天上，得端正相貌。 |
| 6. 得無上樂 | 優婆塞戒經 | 「是人得無量果報，至無上樂。」受持八戒能得無量的福報與最上的快樂。 |
| 7. 所求如願 | 增一阿含經‧高幢品 | 「欲求作聲聞、緣覺、佛乘者，悉成其願。」持戒之人，所求無論是世間或出世間願望，都能成就。 |
▌菩薩戒
我的想法是：連微積分都還沒學好，高等微積分先大致了解就好。
菩薩戒是大乘菩薩所受持的戒律，屬於七眾戒以外的別解脫戒。其特色涵蓋了七眾戒，而又超勝一切戒。凡是發菩提心的佛弟子，不論出家、在家，皆可受持。
▌參考資料
本次進度：p066 第二篇 受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
【習題】
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為什麼要受戒？
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試述五戒的內容、意義與利益。
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如何受持五戒？
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試述八關齋戒的意義、內容。
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八關齋戒如何求受？有何功德？與五戒有何差別？
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試述菩薩戒的內容、特色及受持功德。