皈依就是信受、持戒(不做)正道(做)即為奉行。
五戒、八關齋戒、菩薩戒,我想分別找個影片來做參考,不過目前還沒找到合適的。
全部受持、隨分受持
▌為什麼要受戒
皈依三寶是學佛的入門,受(心,認同)持(身,行動)戒律是信仰的實踐。
受戒好比學生遵守校規,人民恪守法律。
校規、法律是來自外在的約束,屬於他律;而佛教的戒律,是發自內心的自我要求,屬於自律。
不遵守交通規則,例如闖紅燈,出車禍的機會就變高了。
與兩千五百年前的人比起來,現代人的誘惑太多了。
持戒可以主動減少對抗誘惑要花的心力時間。簡單的說,就是讓雜念小草,不要有發芽的機會;如果等到處長滿了雜草,再來除草就很累。
▌五戒
內容
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
五戒本是印度沙門傳統中普遍接受的道德信念和行為標準,佛陀沿用並發展了其中的內涵,以此教導弟子,作為佛教修行者的最根本戒律。
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不殺生:不侵犯他人的生命。
大至殺人,小至殺死蟑螂、老鼠、蚊蟻等,都是殺生。殺人是犯波羅夷(極重罪),是戒律中的根本大戒,是不通懺悔的。殺死蟑螂、蚊蟻等,是犯突吉羅(輕垢罪)。
浪費時間(FB, IG, 抖音,如少水魚),破壞物質(抖音裡一些挑戰),也是殺生,因為生命是時間的累積,所以浪費時間如同殺生;相同的,隨便浪費物品也是殺生,因為物品是大眾的資源,是大眾集聚因緣而成的。
戒殺生,主要是培養我們的慈悲心。
休閒還是殺生?
如果戒律規定的太嚴,很容易就犯戒、導致放棄,這種戒律很容易形同虚設。
舉例來說,看電影、聽音樂算不算?哪種電影、音樂?…
不要太過衍生、過度解釋。簡單易判斷,反而好一些。
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不偷盜:不侵犯別人的財富。
根據戒律,盜取價值五錢(古印度摩揭陀國錢幣單位)以上的東西,這樣的偷盜行為,就犯了根本大戒。
戒律中,最難受持的戒律,就是盜戒,因為凡將無主以外的東西,私自據為己有,就犯了盜戒。(我覺得最難的是妄語)
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不邪淫:邪淫是指和合法伴侶外的愛欲行為(文意似乎不只性行為)。
心中戀慕某人,但未付諸行動,雖然沒有觸犯根本戒,但是心中不清淨,煩惱妄想擾動,日子也不好過
持戒的目的,主要是使身心清淨。
同性戀
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不妄語:說虛妄不實的話。
包括挑撥離間的兩舌、惡毒傷人的惡口、欺瞞不實的妄言、阿諛奉承的綺語。
妄語依其性質又可分為:大妄語、小妄語、方便妄語。
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不飲酒:雖然明指為酒,但是凡能刺激神經,使人喪失理智、敗壞德行的東西(毒品)都是。
五戒中的前四戒,所禁戒的行為本質就是罪惡,因此稱為性戒;不飲酒戒是佛教五戒的特色,酒的本質雖非罪惡,但是飲酒容易誘發其他的性罪,因此稱為遮戒。
我上週吃了一碗花鵰雞泡麵,一次犯了兩個戒:不殺生、不飲酒。
延伸閱讀:《聖嚴法師》在家居士如何學佛 - 如果不是我親手殺的,不是特別為了我想吃肉而教他人殺的,不是他人為了我想吃肉而殺的,便不禁止。
延伸閱讀:《聖嚴法師》佛教徒的飲食觀 - 若將酒當作菜的佐料,如已沒有酒味,失去醉人的力量,應該不在酒戒之限。
五戒的意義
前段在講戒的真義是自由,而非束縛。我個人覺得這解釋有點牽強。
五戒的根本精神是不侵犯;不侵犯而尊重別人,便能自由。
以坐牢為例,說明不犯戒而不被坐牢,所以是自由。
後段在講不要怕犯戒而不受戒。
有人認為受戒難免會犯戒,不受戒就不會有犯戒的擔憂。
不管你受不受戒,因果業報都會在。
受持五戒的利益
《月燈三昧經》卷六記載,持戒清淨者能獲得十種利益:1.滿足一切智,2.如佛所學而學,3.智者不毀,4.不退誓願,5.安住於行,6.棄捨生死,7.慕樂涅槃,8.得無纏心,9.得勝三昧,10.不乏信財。
受持一條戒,就有五位護法善神守護,若能受持滿分五戒,就有二十五位護法善神守護。(資料來源後補)
《戒經》上告訴我們,受持三皈,就有三十六位護法神日夜保護我們。我們受了五戒,每一戒有五位護戒善神,五戒就是有二十五位護戒善神日夜保護我們。(資料來源後補)
▌八關齋戒
八關齋戒是讓在家信徒學習出家生活的戒律。
八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活,藉以長養出世善根,種植出世正因,而特別開設的方便法門。
什麼是八關齋戒
「八」,是指所受持的八種戒;
「關」,即關閉八惡,令三業不起諸過;
「齋」,是齊斷諸惡,具修眾善的意思。另外,過午不食,也稱為齋。
「戒」,有防非止惡的作用。
合起來,八關齋戒就是受持八種齋戒,可以關閉八惡,不起諸過
內容
《薩婆多論》八戒一齋。
八戒是:1.不殺生,2.不偷盜,3.不淫泆,4.不妄語,5.不飲酒,6.不著華鬘香油塗身,7.不歌舞觀聽,8.不坐臥高廣大床;
一齋是:不非時食。
八關齋戒的前五個就是「五戒」,只是將五戒中的不邪淫改為不淫戒。因為受持八關齋戒時,不但禁止邪淫,即使合法夫妻間的關係也不可。
如何受八關齋戒
《優婆夷墮舍迦經》八關齋戒是一日戒,受持的時間是一日一夜,一般都在每月六齋日受持,即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日(如逢小月,可改為廿八、廿九日)。
受持八關齋戒的儀式,據讀體大師撰《授八戒正範》,共分八節:1.敷座請師、2.開導戒法、3.請聖證盟、4.懺悔業障、5.三歸納體、6.秉宣戒相、7.教發大願、8.護念咐囑。
功德
功德 | 經典出處 | 說明 |
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1. 罪障消除 | 優婆塞戒經‧八戒齋品 | 「善男子!若能如是清淨皈依受八戒者,除五逆罪,餘一切罪皆悉消滅。」罪業能因此消除,特別是五逆罪外的一切罪。 |
2. 遠離惡趣 | 受十善戒經 | 「持此(八戒)受齋功德,不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮阿修羅。」受持八戒能避免墮入地獄、餓鬼、畜生等惡道。 |
3. 福報優厚 | 優婆夷墮舍迦經 | 「其有齋戒一日一夜者,其福不可計。」受持八戒一天一夜,福報極為豐厚,無法計量。 |
4. 來世尊貴 | 普達王經 | 「宿行齋戒所致。」由於過去世受持齋戒,來世能生為尊貴之人。 |
5. 得相好身 | 雜寶藏經 | 「昔於迦葉佛受持八戒齋,今得生天,獲端正報。」由於過去曾受持八戒,今生天上,得端正相貌。 |
6. 得無上樂 | 優婆塞戒經 | 「是人得無量果報,至無上樂。」受持八戒能得無量的福報與最上的快樂。 |
7. 所求如願 | 增一阿含經‧高幢品 | 「欲求作聲聞、緣覺、佛乘者,悉成其願。」持戒之人,所求無論是世間或出世間願望,都能成就。 |
▌菩薩戒
我的想法是:連微積分都還沒學好,高等微積分先大致了解就好。
菩薩戒是大乘菩薩所受持的戒律,屬於七眾戒以外的別解脫戒。其特色涵蓋了七眾戒,而又超勝一切戒。凡是發菩提心的佛弟子,不論出家、在家,皆可受持。
▌參考資料
本次進度:p066 第二篇 受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
【習題】
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為什麼要受戒?
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試述五戒的內容、意義與利益。
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如何受持五戒?
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試述八關齋戒的意義、內容。
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八關齋戒如何求受?有何功德?與五戒有何差別?
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試述菩薩戒的內容、特色及受持功德。