▌什麼是皈依
對我來說，皈依是一把打開佛法大門的鑰匙。
皈依就是信受、持戒即為奉行。
皈依有正式的儀式
我在佛光山體系不同的道場，看到的統一說法是：皈依就像是 學校註冊，也看到一個有趣的比喻：結婚登記。
學校註冊：註冊是正式求學的開始，未經註冊的學習，就只是旁聽。
結婚登記：登記後就是法律承認的夫妻伴侶，不然只是交往中的男女朋友。
Vision & Mission（願景、使命）
自我約定：幫你做好自己。
是一種潛移默化，不知不覺讓你時時提醒自己。這勝過千千萬萬的人，在旁提醒你。
未皈依前，有些道德邊緣的事，做或不做無所謂；一旦皈依，冥冥之中，你就會約束自己。
用一句話來形容：想要問問你敢不敢？
一種入教的儀式、一種正統的身份，能讓人有一個自律和修行的加乘。
皈依的儀式在你內心鑄刻了，實踐佛法的一個印記。
▌對什麼皈依？
皈依三寶：佛法僧
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佛：梵語「佛陀」（Buddha）的簡稱，指證悟宇宙真理（自覺），而又能本著無盡的慈心悲願，以真理來教化眾生（覺他）的圓滿覺者。
開悟的佛s（不只一位）：即使像我剛開始學佛，參加少少幾場的法會，念了幾部經，就讀到有許許多多，各式各樣的佛。
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法：梵語「達磨」（Dharma），有很多意義，這裡指佛陀所宣說的真理教法。一般泛指三藏十二部經。眾生依法修行，就能證得真理，得到究竟的解脫。
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僧：梵語「僧伽」（Samgha）的簡稱，意譯為和合眾。在這裡是指奉行佛法，和合共住的出家僧團。
以求學為例來說明佛法僧，當然也可以引伸到上班、球隊等不同領域。
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首先悟得宇宙真理的 先覺：如牛頓於力學、愛因斯坦於相對論等等。
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學術 理論：依照先覺證得的理論，所撰寫的論文和教科書。
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教師：通過體制訓練認可，負責不同領域，教導學生的老師們。
皈依三寶是藉助他力，引導我們認識自我，肯定自我，進而依靠自我，實現自我，找回自己心中的自性三寶。
題外話：修行的態度
直接問答 與 動腦參悟。
▌為什麼要皈依
施主，這個問題問自己會更合適。
您自己慢慢參參看。
▌如何皈依
儀式順序
▌不小心就升級了
不是為了獲得什麼利益，而是因為先進們的發願，自然就獲得了這些保佑。
《星雲法師 演講》皈依三寶的意義 提及（僅節錄）：
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皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮畜生；皈依僧，不墮餓鬼。
皈依三寶以後，儘管沒有修行，都不會墮入地獄、餓鬼、畜生這三惡道。
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佛陀指示護法龍天、一切善神，在末法時代，要保護、加被所有皈依的三寶弟子。
佛陀曾說過：只要有人皈依三寶，便有四王天派遣三十六位善神，隨身護持，並且希望受了三皈以後的弟子，將此三十六位善神的名字寫下來，隨身攜帶，便可辟除邪惡，出入無畏。
四王天派遣之三十六位善神（點擊展開）
彌栗頭不羅婆（善光），主疾病。
彌栗頭婆呵娑（善明），主頭痛。
彌栗頭婆邏波（善力），主寒熱。
彌栗頭抗陀羅（善月），主腹滿。
彌栗頭陀利奢（善見），主癰腫。
彌栗頭阿婁呵（善供），主顛狅。
彌栗頭伽婆帝（善捨），主愚癡。
彌栗頭悉坻哆（善寂），主瞋恚。
彌栗頭菩提薩（善覺），主淫欲。
彌栗頭提波羅（善天），主邪鬼。
彌栗頭呵裟帝（善住），主傷亡。
彌栗頭不若羅（善福），主冢墓。
彌栗頭苾闍伽（善術），主四方。
彌栗頭伽隸裟（善帝），主怨家。
彌栗頭羅闍遮（善主），主偷盜。
彌栗頭修乾陀（善香），主債主。
彌栗頭檀那波（善施），主劫賊。
彌栗頭支多那（善意），主疫毒。
彌栗頭羅婆那（善吉），主五瘟。
彌栗頭缽婆馱（善山），主蜚尸。
彌栗頭三摩馱（善調），主注連。
彌栗頭戾褅馱（善備），主注復。
彌栗頭波利陀（善敬），主相引。
彌栗頭波利那（善淨），主惡黨。
彌栗頭虔伽地（善品），主蠱毒。
彌栗頭毗梨駝（善結），主恐怖。
彌栗頭支陀那（善壽），主厄難。
彌栗頭伽林摩（善逝），主產乳。
彌栗頭阿留伽（善願），主縣官。
彌栗頭闍利陀（善固），主口舌。
彌栗頭阿伽頭（善照），主憂惱。
彌栗頭阿訶婆（善生），主不安。
彌栗頭娑和邏（善至），主百怪。
彌栗頭波利那（善藏），主嫉妒。
彌栗頭固陀那（善音），主咒咀。
彌栗頭韋馱羅（善妙），主厭禱。
資料來源：2024 法鼓山皈依大典
資料來源：《佛說灌頂三歸五戒帶佩護身呪經》卷第三
▌參考資料
《星雲法師 演講》 皈依三寶的意義（重要）
【師子學堂】佛教皈依
【師子學堂】第23集：佛教皈依是怎樣？法忍法師
皈依三寶以後可以祭拜神明、祖先嗎？
皈依三寶的人仍可以敬神、祭祖。
因為皈依與拜拜不同，皈依是一生的，是一種信仰；拜拜是一時的，是表示尊敬、禮貌。
我們平時看到異教徒，都可以跟他握手、點頭，表示禮貌，對於我們的祖先、神明，當然也可以表示尊敬，但是尊敬不同於信仰，所以皈依後不可以再迷信神明。
【習題】
1.試述皈依三寶的意義。
2.試述皈依三寶的利益。
3.試述三寶的種類。
1.最初三寶
2.住持三寶
3.自性三寶
4.說明皈依三寶後，在生活的實踐上應該正確認識的事項。
禮佛、聞法、敬僧