本週讀書會的內容比較少，筆記完成後趁週末白天做了兩件事：
一、聖嚴法師的 《維摩經》六講之四 － 維摩經與心靈環保
我原本以為，法鼓全集中的文章 第四講 《維摩經》與心靈環保，就是演講的逐字稿。
結果今天看了影片，對照了文章，才發現不是這麼一回事。
我還沒來得及全部對照完，但要先寫下來提醒自己，未來還是要分別觀看和閱讀才行。
二、印順法師的 維摩經講義(四) 2021
讀書會後面幾篇心得文，雖然在文章開頭，加了印順法師的該品大要，來幫忙說明該品的內容，但其實我沒有時間看印順法師的講義。
一開始說了，這週進度比較少，今天我就大致翻了一下講義中的第十品，然後心中就浮起標題 見樹不見林 的感覺。
我覺得印順法師的維摩經講義，編排方式並不容易讀，有點可惜，因為非常有料。
這讓我想起，嘗試了幾次都失敗，沒能看完的書：如何閱讀一本書。
印順法師將《維摩詰經》的架構，解析的非常清楚，這樣才能見樹又見林。
我舉個例子：
〈2 方便品〉、〈3 弟子品〉、〈4 菩薩品〉這三品是去除種種錯誤。
〈2 方便品〉說凡夫有凡夫的錯誤；
〈3 弟子品〉裡面是小乘學者的執著；
〈4 菩薩品〉講菩薩也有一些偏執、有所不了解的地方，需要修正。真正菩薩行是怎麼樣的呢？從文殊師利菩薩領導大眾到維摩詰長者家裡去問病開始，一層一層地發揮大乘的精神。
科判中分三大科，
因問病，引起論議說菩薩因行不可思議的事（「庚一、因問疾以顯因行不思議」）
因借坐，引起論議說解脫不可思議的事（「庚二、因借座以顯解脫不思議」）
因吃飯的事情，引起說香積佛國淨土不可思議（「庚三、因飯食以顯佛土不思議」）。第一科「因問疾以顯因行不思議」，
因為問病的因緣顯發菩薩的因行不可思議；在這一科之中，從〈5 文殊師利問疾品〉真正開始。第二科「因借座以顯解脫不思議」，因借座顯出菩薩的解脫不可思議。
〈7 觀眾生品〉談「攝化眾生」，〈8 佛道品〉談「通達佛道」，〈9 入不二法門品〉談「契入法界」。第三科「因飯食以顯佛土不思議」分兩大科，
第一「明佛土難思」，明佛土的不可思議；「明佛土難思」中又分三科…第一科「形穢之劣顯淨土勝」
下面又分兩科，第一「身子念食」，第二是「淨名設食」。
第二「明時眾得益」，大眾聽此法得到利益。
其實這對應到我們讀書會開始時，印順法師的科判表（如下圖）。
我當初以為不就是目錄的古代寫法嗎？今天才發現並不是，科判表就像是全經的架構圖、樹狀圖、流程圖、魚骨圖。
這科判表看起來很複雜，但其實已經是簡化過的，我要想想是不是有更好的表達方式，可以幫助像我這種小白更快理解全經架構。
希望大家能對整篇經文見樹又見林，精進學習、祥樂豐足。
