《維摩詰經》〈佛道品第八〉+〈 入不二法門品第九〉+ 聖嚴法師 第四講 《維摩經》與心靈環保
不二無住，煩惱即覺，生死自空。不二是看破分別；無住是放下黏著；紅塵即是道場。
若沒有煩惱，拿什麼成佛？菩薩不在淨土長大，而在人間成熟。心不黏著，則處處淨。煩惱不必驅逐，生死不必逃離。於貪瞋癡處轉身，即是菩提開門。
對與錯、得與失、贏與輸、清淨與染污，這就是二。不二不是折衷，而是拆掉「對立」——生與死同源，煩惱不離覺性。不二不是混淆善惡，而是在差別中見平等性。
若住在清淨，清淨就成牢籠。當我們無可住時，整個世界為我們讓路。心靈環保三步：看見分別心，鬆開執著心，安住當下心。
別再分、別再抓，放下那個一定要站在哪一邊的自己，此刻——無所住。念頭不用趕走它，只是鬆開，讓它來、讓它走，不站在它那邊，也不與它對立。此刻——不落兩邊，不住一念。
維摩詰沒再說話，因為真正的突破不是再多一句解釋，而是——鬆開。不是鬆開世界，是鬆開那個非要分清楚、非要抓住、非要證明的「我」。
無住不是什麼都沒有，無住是在其中，卻不被任何一樣東西定義。
可以在紅塵，但紅塵不在心裡。可以有角色，但角色不是自己。
當不再站在兩邊，世界忽然寬了。當無所住，心忽然靜了。不是因為問題消失，而是自己不再與問題對立。不二讓世界歸〇，無住讓自己自由。
蔡孟秩
淡定慢禪話，熟年好時光
悅讀方舟，享閱悅讀
心靈舒果