《維摩詰經》〈文殊師利問疾品第五〉×《修行在紅塵》〈維摩經與慈悲喜捨〉
【篇旨】
菩薩病從眾生顛倒妄想而來，同體大悲，眾生病，菩薩亦病。
病不是問題，看待病的「心」才是關鍵。
病如何得癒？不離世間、不著世間。
【說明】
1
文殊問疾帶來的不是藥，而是能直視空性的眼睛。
這病非身病，是「悲心之病」～是眾生未安。
2
安放自他，行於世間、心不住世間，這正是修行最難、也最美的地方，不必離開家庭、不必退出人群，紅塵裡正好練心。
3
心不安則慈悲會變形，「同體大悲」不是陪葬，共苦不等於一起痛苦，唯有空慧才能承載入世的慈悲。
慈悲不是情緒耗損，而是在苦旁邊，卻不被苦吞沒。
4
修行從來不是把世界修好，而是在不圓滿中讓心慢慢安住，世界愈快心越慢，人仍忙卻能忙中趕而不急，病仍在卻能病中吉祥。
修行不是離苦，而是在苦中不亂；心若安住，紅塵即是道場。
【提問】
生病的藝術～「眾生病，故我病」，如何將個人的病痛轉化為慈悲？
病痛～當脆弱不再急著遮掩，終於懂得別人的慢與無能為力，於是語氣輕了、評斷少了，手伸出去之前先放慢了心。
我們的病痛與大家的苦難相互依存，病痛如夜，卻照見眾賢的影子，己痛是萬千切身的共鳴，若能將痛化為願，則每一次呼吸都是慈悲的花開。
蔡孟秩
淡定慢禪話，熟年好時光
悅讀方舟，享閱悅讀
心靈舒果