我本來是習慣唸「ㄚ」，一來是我對「阿」原本的認知就是唸「ㄚ」，另一方面是看羅馬拼音「Amitabha」。（不過我媽媽是唸台語，反而接近注音的「ㄡ」）
參加法會或活動時，有時會聽到不同的唸法「ㄜ」。讓我有點懷疑，該不會是我一直唸錯了吧。
所幸現在有了生成式人工智慧（Generative artificial intelligence、Generative AI、GenAI、GAI。例如：ChatGPT, Gemini, Claude…）的協助，要查詢及整理資料快得多（但也要小心正確性）。
先說總結，如果你沒時間細看整篇文章的話：
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教育部國語辭典標示為「ㄜ」。
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梵文原音「अ」（a）屬開口母音，發音近似注音中的「ㄚ」。
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梵文 Amitābha 的羅馬拼音發音為 /əmɪˈt̪aːbʱə/，發音近似注音中的「ㄜ」。（「A」根據語音連續變化及輕重音標記，常發成弱化元音/ə/（輕聲「ㄜ」音））
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發音不同不影響功德，重要的是持誦時的誠心與信心。
現在的我，客隨主便，主人怎麼唸，我就跟著唸。
▌教育部國語辭典
根據教育部國語辭典，阿彌陀佛中「阿」的正確注音符號是「ㄜ」。
不過教育部國語辭典的內容，對同一個字的唸法也不時會更動（有空再補充例子）。
還有一些很奇怪，和我們唸了幾十年的唸法不同，例如：牛仔褲，大部分人會唸「ㄋㄧㄡˊ ㄗㄞˇ ㄎㄨˋ」，而不是辭典中所寫的「ㄋㄧㄡˊ ㄗˇ ㄎㄨˋ」。
對早已不是學生身份的我來說，我不需要為了考試拿高分，而去背誦教育部國語辭典中的唸法。
▌梵文原音對應讀音
「ㄚ」的一方
在梵語中，無量光（अमिताभ，Amitābha）與無量壽（अमितायूस्，Amitāyus）都來自同一個字根 अमिता（Amita，音譯阿彌陀）。
不管是「 अमिताभ」（Amitābha）還是「 अमितायूस्」（Amitāyus），梵文原音「अ」（a）屬開口母音，發音近似注音中的「ㄚ」。
阿彌陀佛（梵語：अमिताभ，Amitābha），意為無量光佛。又名無量壽佛（梵語：अमितायूस्，Amitāyus）、無量清淨佛、觀自在王佛、得自性清淨法性佛。
華人地區習慣作彌陀佛，在大乘佛教信仰中，是西方極樂世界的教主。
延伸閱讀：佛教語言學與語言發展結合的新嘗試 ─ 以「阿彌陀佛」為例（pdf）
「ㄜ」的一方
主要依據是梵文 Amitābha 的羅馬拼音 /əmɪˈt̪aːbʱə/。
整個詞「Amitābha」中的第一個「A」在實際梵語發音，根據語音連續變化及輕重音標記，常發成弱化元音/ə/（輕聲「ㄜ」音），這是語音連讀和非重讀元音的現象，故羅馬拼音表示的發音中會接近「ㄜ」音。
維基詞典中，以下頁面有音檔可以播放來聽。
下面這篇文章主要解釋為何「阿彌陀佛」的正確發音應為「ē mí tuó fó」，而非「ā mí tuó fó」。
▌梵文、巴利文與羅馬拼音對照表
| 語言 | 字形 | 羅馬拼音 | 意義 |
|---|---|---|---|
| 梵文 | अमिताभ（Amitābha） | Amitābha | 無量光佛 |
| 梵文 | अमितायूस्（Amitāyus） | Amitāyus | 無量壽佛 |
| 巴利文 | Amitābha / Amitāyu | Amitābha / Amitāyu | 同上 |
| 羅馬拼音 | Amitābha / Amitabha | Amitābha | 阿彌陀佛發音 |
- 阿彌陀佛的梵文是 अमिताभ (Amitābha)，意為「無量光佛」
- 另稱為 अमितायूस् (Amitāyus)，意為「無量壽佛」
- 巴利文形式與梵文相近
- 梵文羅馬拼音發音標準為 /əmɪˈt̪aːbʱə/，其中「A」音近於注音「ㄜ」音，而非「ㄚ」音
▌念錯「阿」是否影響功德？
根據佛教法師和佛教團體開示，念佛時念錯「阿」字發音，不會影響念佛的功德。
功德的重點在於持誦者的誠心與信心，發音的細微差異不會影響。
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聖嚴法師和淨空法師皆指出，誠心比發音正確更重要。
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發音錯誤不影響功德的積累與感應。
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真誠的念佛心念最為關鍵。
▌參考資料
上述問題的逐字稿：