# 《星雲法師》三法印

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**Category:** 一般\
**Tags:** 線上閱讀, 讀書心得\
**Created:** [2024年十一月4日 07:43 UTC](https://forum.3344.today/t/topic/86 "2024-11-04T07:43:06Z")\
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**Author:** ![覺宇](https://forum.3344.today/user_avatar/forum.3344.today/%E8%A6%BA%E5%AE%87/32/66_2.png) [@覺宇](https://forum.3344.today/u/%E8%A6%BA%E5%AE%87)\
**Post date:** [2024年十一月4日 07:43 UTC](https://forum.3344.today/t/topic/86/1 "2024-11-04T07:43:06Z")

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> 三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜

龍樹菩薩《大智度論》

> 問曰：何等是佛法印？答曰：諸佛法印有三種：一者：有為法，念生滅皆無常；二者：一切無為，念不生皆無我；三者：寂滅涅槃。

南傳上座部近似的概念稱為三相：諸行無常、諸行是苦、諸法無我。

## ▌諸行無常

諸法：一切法，一切事物現象。

行：流轉。一切人事物都不停在流轉變化中。

諸法行無常、法行無常？

**無常的概念相對而言符合我們對生活的認知** 。

2005年 [**安泰人壽的世事難料影片系列**](https://www.youtube.com/results?search_query=%E5%AE%89%E6%B3%B0%E4%BA%BA%E5%A3%BD+%E4%B8%96%E4%BA%8B%E9%9B%A3%E6%96%99)，曾在台灣激起很大的廻響。

對無常所生起的感觸， **自己愈親近的人，感受愈深** 。

不過我們對生命流轉的理解，可能還只是冰山一角。

## ▌諸法無我

星雲法師：「諸法無我」是指一切有為、無為法並無 **獨立** 的、 **不變** 的 **實體或主宰者** 。

**此我非彼我** 。我們來看看法師們對「我」的說明：

> 星雲法師： **恆常不變** 的 **實體** ，具有 **自我**  **主宰** 的功能。
> 
> 覺培法師：實質 **不變** 的我， **單一**  **主宰** 的我。
> 
> 東林念佛會 甘台榮： **恆常** 、 **獨立** 、 **主宰** 。

和「無常」比起來，「無我」就需要一點想像力了。

這不太容易，畢竟你會懷疑：那鏡子裡那個人是誰？洗澡時我摸到的身體不是很具體存在的嗎？

這是因為「我」這個身體、這個觀念，已經陪了我們一輩子了。

> 先問你一個問題：你認為你能獨立自主嗎？
> 
> 不用回答，因為你認為的問題，可能不是你看到的問題。

以下敘述可能不正確，是我嘗試以容易想像的方式描述。重點是你要自己去思考這個問題。

1. **世界一切事物，都不是你能掌控的，包含你自己。**

2. **你不只是你。**

3. **恆常不變。**

4. **不再為了我而做事**

* * *

**不圓滿、不如意就是苦諦，而不圓滿、不如意，正是來自無常、無我。**

**精進修行（八正道），以求斷絕煩惱（涅槃寂靜）就是滅諦。**

**緣起。**

* * *

## ▌涅槃寂靜

斷盡一切煩惱就是涅槃、覺悟。

所以，我們是不是可以說：符合四聖諦，就符合三法印，就是正信的佛教？

### 【習題】

1. 試述三法印的意義。

2. 試述三法印的內容。

3. 我們對於三法印應有哪些認識？這些認識對我們有什麼利益？

* * *

## ▌參考資料

### 》本次進度：[《星雲大師全集》p132 第三篇 三法印](https://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle185)

* * *

### 》[覺培法師：我們與佛的距離 » 無常、無我](https://www.youtube.com/watch?v=BNKCHyFcSDM&t=222s)

> 無常、無我、空性、緣起、業感、苦聚、因果、般若。

**無常**

世間的萬象，沒有一刻不在變化，沒有一樣常住不變，包括：心念、物質，無時無刻都在變化。

我們現在坐在這裡，看起來沒有變，但我們身體的細胞一直在新陳代謝，呼吸念頭 一直變化，是剎那不斷變化。無常就是變化。

**無常沒有好或不好**

對窮苦潦倒的人來說，無常是一種希望。正因為有變化，就有機會不會永久窮苦潦倒。

知道無常，不等到失去才珍惜，在相聚時就都好珍惜。

總結無常，有三個收穫：

第一、無常就是變化，持續不斷的變化。他沒有好壞，不是喜歡或不喜歡，他就是始終都存在。

這一點一定要覺悟。

第二、了解無常、接受無常。

我們放下過去成見，給人機會，不斷修正我們自己。

因為無常，我們才有機會從不好轉變得更好。

第三、覺悟無常。無常教會我們珍愛生命，每一分每一秒，都會發現新生的開始。

不要活在過去的煩惱，而浪費了當下。

因為今天很快就變成昨天了。

**無我**

世間沒有一個單獨的、真實我的存在。

因為所謂的我，是由很多因緣條件和合而成，沒有單一主宰的我。

**佛教為什麼講無我？**

因為人的煩惱，都是因為以為有一個我而來，是煩惱的根源。

講無我，是要破我。破我的認知、我的執著。

五蘊：色受想行識。

前者色法，是物質；受想行識，是精神。物質精神，都是暫時聚在一起。

佛教要我們勘透：我，不是一個實體不變的我，是不斷在變化的我。

破除那個我所帶來的執著，我執帶給一個人很多的煩惱。

我執、我見、我愛。

我的執著：得不到，可能就產生恨意。

我見：知見，我的看法，堅持我的看法。夫妻吵架，往往是因為我見。為什麼你沒看到我的看法？都是以你的為主，你我看法撞擊一起。

我愛：我喜歡的、不喜歡的。因此造成很多煩惱。

無我。目的要破除我，我的執著、我的看法、我的喜歡。

佛陀講「無我」，就是破除我所帶來的煩惱執著。

不要把暫時的變成永恆，讓自己在煩惱漩渦，沒有辦法得到解脫。

三個重點小結：

第一、無我指的是沒有實質不變的我。

因為包括物質體跟心理狀態兩部份，都沒有單一主宰的我。

沒有一個實質的、可傷害的我。所以你何必苦惱呢？

不要用 過去成見 看人 他也在變化中

第二、了解無我，破除我執帶來的痛苦。

一旦我執、固執己見，就會執著我所擁有的一切。害怕失去我所擁有，衍生出無止盡煩惱。

這世上沒有一個是我的，包括這個色身，都不會是恆久的我的。在這種認知當中，跳脫出煩惱。

色身不是我的，色身是借我住的，何必為了不是我的色身而苦惱。

色身只是暫時為我所住、讓我所用，但總有一天要回歸大地。就沒有所謂害怕失去什麼，因為本來就不是我的。

第三、無我教會我們能正確面對生老病死、色身變化。

認識，我們就能正確面對色身的生老病死、變化；也讓我們能以更寬闊的胸襟，看到不同的看法。做人處事會給自己、也給別人，騰出很多空間。

既然不執著了，不會像過去那樣，無法接受不一樣的觀點。

因沒有我，我執、我見、我愛，騰出空間去聽聽別人的觀點，你的世界會更寬闊。

[![](https://forum.3344.today/uploads/default/original/1X/2bf6626a9c5dee8b86ceda06a3d9ae0070c1ed93.jpeg "覺培法師，我們與佛的距離，透過無常、無我、空性、緣起、業感、苦聚、因果、般若，闡述佛陀所覺悟的真理。在覺與不覺間，活出聖凡不同人生。佛光山金光明寺，住持覺培法師闡述佛法概論。影片:佛光青年 品雅 易翰") ](https://www.youtube.com/watch?v=BNKCHyFcSDM&t=222s)

### 》東林念佛會：甘台榮談一切法無我

> [https://www.youtube.com/watch?v=a-BfwgiAbNI](https://www.youtube.com/watch?v=a-BfwgiAbNI)

我執 vs. 我無人

法執 vs. 我無法